شوهر سابق عایشه+سند

شوهر سابق عایشه+سند

عائشه قبل از ازدواج با پيامبر اکرم، شوهر کرده، و نام همسرش جبير بود. و ابوبکر او را باز پس گرفته و پس از گرفتن طلاق، او را به عقد پيامبر اکرم درآورده است. علت تأکيد فراوان عائشه بر اينکه من بِکر بودم، شايد دفع اين احتمال باشد.

ادامه نوشته

من قتل عائشة وكيف ؟

 من قتل عائشة وكيف ؟

بقلم د.محمد صالح المسفر
جامعة قطر
 
  من يدري كيف ماتت عائشة ؟
ومن هو السبب في موتها؟
 واين دفنت .. و كيف دفنت ..و في اي وقت ؟
لا يتم الحديث في هذا الامر عادة .. لانه ربما يكون بمثابة صدمة
 قوية للبعض وكارثة عظمى!!!!!  
ادامه نوشته

فریاد ناهنجار عایشه بر پیامبر

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید ای کسانی که ایمان آورید(ولو به زبان و نه به قلب چرا که منافقین هم اظهار ایمان می نمودند و خدا به رسولش فرمود در اطراف تو و اهل مدینه منافقینی هستند که تو آنها را نمی شناسی و ما آنها را می شناسیم) صدایتان را نزد رسول خدا(ص) بالانبرید که اعمالتان تباه و نابود می گردد...گویا بعضی از صحابه و حتی زنان پیامبر(ص)کمتر خود را مقید به این آیات می دانستند و بی اعتنا به آن بودند.محمد بن اسماعیل بخاری داستان مشاجره ابوبکر و عمر را در حضور رسول خدا(ص)ذکر می کند که نزدیک بود آن دو هلاک شوند...مشخص است که درگیری آنها بعد از نزول آیه شریفه بوده که حبط اعمال را منوط به ارتکاب این عمل ناشایست دانسته است والا دلیلی بر آن مدعا وجود نداشت...در عین حال اگر دفاعیات و پرده پوشی ها و تدلیس های بخاری را بپذیریم برای رفع صوت و فریادهای عائشه بر پیامبر اعظم(ص)چه توجیهی داریم ؟

ادامه نوشته

سجده شکر عایشه

كينه عائشه نسبت به اميرمؤمنان عليه السلام به حدى بود كه ابوالفرج إصفهانى، دانشمند پرآوازه اهل سنت، در كتاب مقاتل الطالبيين با سند معتبر نقل كرده است:


حدثني محمد بن الحسين الأشناني، قال: حدثنا أحمد بن حازم، قال: حدثنا عاصم بن عامر، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال:

ادامه نوشته

اعترافات عایشه

عن قیس ابی حازم قال قالت عائشه و کانت تحدث نفسها ان تدفن فی بیتها مع رسول الله صلی الله علیه و اله و ابی بکر فقالت :انی احدثت بعد رسول الله صلی الله علیه و اله حدثا ادفنونی مع ازواجه فدفنت بالبقیع....( المستدرک علی الصحیحین ج4 ص6 )

ادامه نوشته

ام سلمة عایشه را برخروج بر حضرت امیر نهی میکند

هنگامى كه عائشه تصميم به خروج گرفت، ام سلمه به او گفت:تو رابط ميان رسول خدا و امتش هستى و حجاب تو براى حفظ حرمت او زده شده است.

ادامه نوشته

اعتراف عایشه به گناه

یکی از روایاتی که با مضامین مشابه در بسیاری از کتب سنی ها نقل شده این روایت است:

عن عطاء بن ابی ریاح عن عایشه قالت علی بن ابیطالب اعلمکم بالسنة.عطاء بن ابی ریاح نقل میکند از عایشه که می گفت : علی بن ابیطالب بیشتر از تمام شما به سنت نبوی آگاه است.(تاريخ الخلفاء سیوطی، ص 171/ينابيع المودة،فصل سوم ص 343/الاستيعاب،ج 3،ص‏1104،روايت 1855(به همین مضمون)/تاريخ دمشق،ج 3،حديث 1079،ص 48 /انساب الاشراف،ج 2،ص 124)

ادامه نوشته

ایا عایشه کافر شد

عن عائشة رفعته:ان الله قد عهد إلي من خرج علي عليّ فهو کافر في النار،قيل:لم خرجت عليه؟!قالت:أنا نسيت هذا الحديث يوم الجمل حتي ذکرته بالبصرة و أنا استغفر الله.

ادامه نوشته

علاقه عایشه به دشمنان حضرت امیر


عائشه عاشق دشمنان مولا علی علیه السلام

عائشه به پسر خواهرش (اسماء) علاقه خاصی داشت. نه مانند یک خاله بلکه مانند یک مادر مهربان و پر عاطفه تا حدی که از کثرت علاقه ومحبتی که نسبت به وی داشت کنیه "ام عبدالله" مادر عبدالله را برای خود انتخاب نمود و در میان مردم نیز به این نام معروف گردیده بود. (۱)

ادامه نوشته

عایشه در قران وسنت

بخاري در صحيح خود وهمچنين امام احمد حنبل در مسند و تر مذي و ابن ماجه در سنن خود آورده اند كه عايشه ميگفت: من نسبت به هيچ زني به اندازه خديجه رشك نبردم. زيرا پيامبر بسيار از او ياد ميكردوبر او درود ميفرستاد به آنحضرت گفتم چرا اينقدر از يك پير زن از پير زنهاي قريش ياد ميكني كه مرده و هيچ اثري از او باقي نمانده و خدا زني بهتر از او به تو عطا نموده(منظورش اين بود كه من دختر باكره بودم واو زني سالمند) اين حرف را كه زدم چهره رسول الله(ص) تغيير كرد كه جز به هنگام وحي آنطور تغيير نميكرد. بعد فرمودند :نه هرگز خداوند بهتر از او به من نداده است وقتي كه مر دم به من كافر شدند او ايمان آورد و وقتي مردم مرا تكذيب كر دند او تصديقم نمود و وقتي مردم مرا از خود راندند با اموالش ياريم كرد وخداي عزو جل از او به من فرزند داد(سيدة النساء فاطمة) در حالي كه از ديگر زنان محرومم كرد.

ادامه نوشته

تهمتهای عایشه به رسول الله

پیامبر عاشق رقص و آواز  !!! 

صحیح بخاری و صحیح مسلم از عائشه روایت کنند که گفت: ابوبکر در ایام منی بر او وارد شد و دید که دو دخترک نزد وی دف می زنند و ضرب می نوازند. و پیامبر نیز خود را در جامه پوشانیده است. ابوبکر آنها را سرزنش کرد و براند و پیامبر پوشش چهره اش را پس زد و فرمود: آبوبکر! آن دو را به حال خود بگذار که ایام عید است و این روز ها روزهای منی است. (۱)

ادامه نوشته

دشمنی عایشه با حضرت امیر

تنها کافر و منافق دشمن علی علیه السلام است

قبل از هر چیز لازم است پستی و رذالت دشمن اهل بیت علیهم السلام را از منظر روایات اهل سنت بنگریم. البته روایات در این باب بسیار است که ما در اینجا تنها قسمتی از آنها را برایتان گلچین می کنیم:

قال صلی الله علیه و اله لعلی علیه السلام:

من آذاک فقد آذانی و من آذانی فقد آذی الله.

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله به علی علیه السلام فرمودند: هر کس تو را اذیت کند من را آزرده است. و هر کس من را بیازارد به تحقیق خدا را آزرده است. (۱)

ادامه نوشته

عایشه وجنازه امام حسن(ع)


علما و دانشمندان اهل سنت نيز نقل كرده‌اند كه عائشه سوار بر قاطر آمد و اجازه نداد كه امام مجتبى عليه السلام در كنار پيامبر صلى الله عليه وآله دفن شود.ابن عبد البر قرطبى، دانشمند پرآوازه اهل سنت در كتاب بهجة المجالس مى‌نويسد:لما مات الحسن أرادوا أن يدفنوه في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبت ذلك عائشة وركبت بغلة وجمعت الناس، فقال لها ابن عباس: كأنك أردت أن يقال: يوم البغلة كما قيل يوم الجمل؟!.


هنگامى كه حسن (عليه السلام) از دنيا رفت، خواستند كه او را در خانه رسول خدا (ص) دفن كنند؛ پس از اين كار جلوگيرى كرد، سوار بر قاطرى شد و مردم را جمع كرد. ابن عباس به او گفت: (تو مى‌خواهى همان كارى را كه در جمل انجام دادى انجام بدهي) تا اين كه مردم بگويند: «روز قاطر» همان طورى كه مى‌گويند روز شتر ؟


ابن عبد البر النمري القرطبي المالكي، ابوعمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (متوفاى 463هـ)، بهجة المجالس وأنس المجالس، الجزء الأول من قسم الأول، ص100، باب من الأجوبة المسكتة وحسن البديهة، تحقيق: محمد مرسي الخوئي، ناشر: دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة: الثانية، 1981م.

ادامه نوشته

عایشه وامهات المومنین

بخارى و ذهبى و ديگران مى گويند: زنان پيامبر اكرم دو حزب بودند؟ يك حزب به سركردگى عائشه و حفصه، و حزب ديگر در آن ام سلمه و سائر زنان پيامبر ـ صلى الله عليه و سلّم ـ بودند(1) و حكومتها از حزب عائشه حمايت مى كردند; نمونه ها:

ادامه نوشته

سوره تحریم وعایشه وحفصه

زمخشري از بزرگان اهل سنت‌ در «كشّاف‌» آورده‌ است‌:


‎ إن‌ تَتُوبَآ ] إِلَي‌ اللَهِ [ خِطابٌ لِحَفْصَةَ وَ عآئِشَةَ عَلَي‌ طَريقَةِ الاِ لْتِفاتِ، لِيَكونَ أبْلَغَ في‌ مُعاتَبَتِهِما. وَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: لَمْ أزَلْ حَريصًا عَلَي‌ أنْ أسْأَلَ عُمَرَ عَنْهُما. حَتَّي‌ حَجَّ وَ حَجَجْتُ مَعَهُ. فَلَمّا كانَ بِبَعْضِ الطَّريقِ عَدَلَ وَ عَدَلْتُ مَعَهُ بِالاء داوَةِ، فَسَكِبْتُ الْمآءَ عَلَي‌ يَدِهِ فَتَوَضَّأَ؛ فَقُلْتُ: مَنْ هُما؟ فَقالَ: عَجَبًا يَابْنَ عَبّاسٍ! كَأنَّهُ كَرِهَ ما سَأَلْتُهُ عَنْهُ.ثُمَّ قالَ: هُما حَفْصَةُ وَ عائِشَةُ. [1]

ادامه نوشته

عایشه مطلقه بوده

آیا صحیح است که مى گویند عائشه قبل از ازدواج با پیامبر اکرم(ص)، شوهر کرده، و نام همسرش جبیر بود. و ابوبکر او را باز پس گرفته و پس از گرفتن طلاق، او را به عقد پیامبر اکرم درآورده؟

ادامه نوشته

جنب شدن مردان در خانه عایشه

يكى از اتهاماتى كه اهل سنت به عائشه همسر رسول خدا زده‌اند، اين است كه برخى از مردان وارد خانه عائشه مى‌شدند و شب در آن جا مى‌ماندند و صبح در حالى كه محتلم شده بودند، غسل مى‌كردند. همانطور كه در مورد قبل نيز گفتيم، طبق نص صريح روايت مسلم، رسول خدا صلى الله عليه وآله حتى از ورود برادر رضاعى عائشه به خانه عائشه ناراحت مى‌شد و به خاطر آن بر عائشه خشمگين شده است!از اين روايت استفاده مى‌شود كه ورود مردان و حتى برادر رضاعى عائشه به خانه او جايز نبوده و عائشه حق نداشته است كه مردان را به خانه خود راه دهد؛ حال سؤال اين جا است كه اين مردان نامحرم در خانه عائشه كه در آن زمان بيوه و جوان بوده است، چه مى‌كرده‌اند؟چرا شب در خانه عائشه مانده‌اند تا در آن جا محتلم شوند؟ما به چند نمونه از مردانى كه به خانه عائشه وارد، شب در آن جا مانده و محتلم شده‌اند، اشاره مى‌كنيم:

ادامه نوشته

ازدواج با عایشه

چرا پيامبر اسلام (ص) با عايشه و حفصه ازدواج كردند ؟

پاسخ :در مورد اين ازدواج پاسخ هاي فراوان داده شده است :

پاسخ نقضي و اجمالي :در ابتدا مي توان پاسخي نقضي داد که :

رسول خدا طبق نظر اهل سنت علم غيب ندارد :

طبق نظر اهل سنت پيغمبر علم غيب ندارد و ازدواج و يا دوستي وي با کسي نمي تواند دليل بر صحت عقايد و رفتار وي باشد .

ادامه نوشته

عایشه اولین سینه زن



اولين كسى كه در عزادارى، مراسم سينه زنى به راه انداخت عايشه ـ همسر پیامبر(ص) ـ بود. آنجا كه ايشان مى گويد: كه چون احساس كردم پيامبر ـ صلى الله عليه و سلّم ـ رحلت كرد: زنان را جمع كرده و بر سينه و صورت مى زدم.

عن عبّاد: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله ـ صلى الله عليه و سلّم ـ ثم وضعتُ رأسه على و سادة و قمت أَلتدم ـ اي أضرب صدري ـ مع النساء و أضرب وجهي.([1])

و همچنين زنان بنى سفيان در شام در عزاى حضرت حسين سينه مى زدند ابن عبد ربه اندلسى مى گويد: قالت فاطمة: فدخلت اليهن فما وجدت فيهن سفيانية إلاّ ملتدمة تبكي.([2])


پي نوشت:

[1] . السيرة النبوية 4: 305

[2] . العقد الفريد 4: 383

عایشه و...

أبى داود سجستانى در سنن خود و ابن كثير دمشقى در تفسير خود نقل مى‌كنند:حدثنا عبد اللَّهِ بن مَسْلَمَةَ ثنا عبد اللَّهِ يَعْنِي بن عُمَرَ بن غَانِمٍ عن عبد الرحمن يَعْنِي بن زِيَادٍ عن عُمَارَةَ بن غُرَابٍ أن عَمَّةً له حَدَّثَتْهُ أنها

ادامه نوشته

صحابه‌اي كه عائشه آنان را دشنام داده است

صحابه‌اي كه عائشه آنان را دشنام داده است:

سكوت عائشه در برابر دشنام به اميرمومنان علی(عليه‌السلام) :

عن عَطَاءِ بن يَسَارٍ قال جاء رَجُلٌ فَوَقَعَ في علي وفي عَمَّارٍ رضي الله عنهما عِنْدَ عَائِشَةَ فقالت أَمَّا علي فَلَسْتُ قَائِلَةً لك فيه شَيْئاً واما عَمَّارٌ فإني سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول لاَ يُخَيَّرُ بين أَمْرَيْنِ الا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا

ادامه نوشته