روز به قتل رسیدن عمر بن خطاب چه روزی است ؟

روز به قتل رسیدن عمر بن خطاب چه روزی است ؟

 

 

از جمله جشنهای مرسوم میان شیعیان امامیه که از دیر باز در میان ایشان سابقه دارد ، جشن روز نهم ربیع الاول می باشد .

این روز در میان شیعیان به اسامی مختلف مشهور است از جمله : فرحه الزهراء ( عید الزهراء ) .

مشهور در میان شیعیان این است که در این روز ( 9 ربیع الاول ) جناب ابولولوء ( علیه الرحمه ) خلیفه غاصب دوم یعنی عمر بن خطاب را به قتل رسانید و با این کار سبب شادی اهل بیت علیهم السلام شد .

ادامه نوشته

لعن پیامبر بر شیخین

اولين اختلاف بين امت اسلامي قضيه لشکر اسامه بود که نبي مکرم يک هفته قبل از رحلتشان دستور داد اسامة بن زيد با لشکري انبوهي به طرف موته براي رويارويي با ارتش روم حرکت کند. روز پنج‌شنبه بود پيغمبر اکرم پرچم را به دست اسامه داد تمام شخصيت‌هاي برجسته  مهاجرين و انصار در اين لشکر حضور داشتند و وقتي که احساس کردند اسامه بن زيد يک جوان 18 ساله فرماندهي ارتش را به عهده گرفته اعتراض کردند

ابوبکر و عمر به فرمان پيامبر ، جزء اين سپاه اسامه بودند يا خير؟

ادامه نوشته

هل کانت هناک روابط حسنة قفما بین الامیر(ع) والشیخین؟؟

لم تکن فیمابین امیرالمومنین صلوات الله وسلامه علیه والشیخین روابط حسنة بل هناک ادلة تثبت ان الامیر(علیه السلام) کان یکرههم ولایحب مجالستهم و...

ادامه نوشته

ادامه نوشته

ابوشحمه

عبدالرحمن ؛ پسر عمر - كه به او ابوشحمه مى گفتند - در عصر حكومت عمرو عاص در مصر، در آن مملكت شراب خورد و موضوع علنى شد. عمرو عاص كه والى بود، دستور داد سر او را تراشيدند و حد شرعى (هشتاد تازيانه ) در حضور برادرش عبداللّه به وى زدند.

ادامه نوشته

موسس قیاس اهل سنت

حافظان حديث و تاريخ نگاران اسلامي نامه اي درباره دستور العمل حکومتي و قضائي از عمر به ابوموسي اشعري نقل کرده اند که بيان گر پيش قدمي عمر در مطرح نمودن قياس است. و اينکه او قياس را به عنوان يک قاعده فقهي و يک قانون اسلامي در جهت استنباط احکام شرعي پايه گذاري کرد. اين نامه هنگامي نوشته شد که نامبرده از طرف عمر والي حکومت عراق بود و مشتمل بر اين فراز است:

ادامه نوشته

قصیده ای در مدح شراب

ابوبکر و عمر شراب ميخورند (1)

يک روز ابوبکر و عمر و ديگر رفقا! در سال هشتم (سال فتح مکه و بعد از تحريم و نزول آيه حرمت شراب) در منزل ابوطلحه زيد بن سهل جمع شدند و مشروب خوردند و مجلس عيشي تشکيل دادند. ابوبکر پس از خوردن شراب و مست شدن بر کشته هاي مشرکين جنگ بدر افسوس خورد و با اشعار کفر آميز زير برايشان نوحه نمود !!! : 

ادامه نوشته

سقیفه

بخاري در صحيح خود داستان سقيفه را از قول عمر چنين تعريف مي كند :

وقتي كه پيامبر ازدنيا رفت ، از خبرهايي كه به ما رسيد ، يكي اين بود كه انصار در سقيفه بني ساعده اجتماع كرده اند . من هم به ابوبكر پيشنهاد كردم كه

ادامه نوشته

سنگسار زن حامله

در زمان خلافت عمر زني حامله را پيش خليفه آوردند و گفتند که اين زن زنا کار است. خليفه از زن در اينمورد سوال کرد و زن به گناه خود اعتراف کرد. عمر بيدرنگ دستو سنگسار اين زن را صادر کرد.

ادامه نوشته

خلیفه ای که تیمم نمیداند

 مشهور است كه عمر فتوا داده است : وقتى آب موجود نبود، نماز واجب ، ساقط است !! تا اينكه دسترسى به آب پيدا كنيد؟!! (1)

بخارى و مسلم در صحيح خود (در باب تيمم ) آورده اند که مردي در خلافت عمر به نزد او آمد و گفت: من جنب شده ام و آبي نبود که غسل کنم چه کار بايد انجام دهم ؟ عمر گفت: هرگاه آب نيافتي نماز نخوان !!!

ادامه نوشته

کیفیت نماز عمر وعثمان

ملک العلماء در بدايع الصنايع مي گويد: عمر قرائت حمد و سوره را در يکي از دو رکعت اول نماز مغرب ترک کرد. و قضاي آن را در رکعت آخر بلند قرائت کرد. و همچنين عثمان در يکي از دو رکعت اول از نماز عشاء قرائت حمد و سوره را ترک کرد و قضاي آن را در رکعت آخر بلند قرائت کرد !

ادامه نوشته

عمر؛پیامبر را ازاقامه نماز میت منع میکند

بخارى در صحيح خود با سلسله سند از عبداللّه عمر روايت مى كند كه گفت : چون عبداللّه بن اُبى مرد، پسرش آمد و گفت : يا رسول اللّه ! پيراهنت را بده تا پدرم را در آن كفن كنم . و بعد هم بر او نماز بگزار و برايش طلب مغفرت كن .

ادامه نوشته

رفتار خلیفه با زنان

در توضیح زن در جامعه جاهلی باید گفت که منابع تاریخی از « شفاء» به مثابه تنها زن باسواد دوران جاهلیت نام برده اند[1] و سواد در دوره جاهلی در مردان جز برای 17 نفر که تاریخ نام آنها را آوده است ،برای دیگران اثبات نشده است . اما پس از آمدن اسلام و بعثت حضرت رسول ،می بینیم که آنحضرت ،حفصه همسر خود را برای آموزش خواندن و نوشتن به نزد زنی شفاء فرستاد.[2]چیزی نگذشت که زنان به علم آموزی روی آوردند و گاه به صورت دسته جمعی به نزد پیامبر می رفتند .اسماء دختر یزید انصاری از اولین زنانی بود که در یثرب ایمان آورد . در جمعی از زنان به مسجد رفت و در جمع مردان از پیامبر سوالات خود را پرسید و پیامبر خطاب به حاضران او را تمجید کرد [3] .

ادامه نوشته

شورای6نفره

به اعتقاد شیعه رسول خدا ( ص ) در زمان حیات جانشین و خلیفه خود را تعیین کرد و او علی ( ع ) بن ابیطالب بود . اما عمده اهل سنت معتقدند رسول خدا(ص) کسی را به جانشینی انتخاب نکرد و این کار بر عهده امت قرار داد .

بنا بر عقیده رایج و مشهور اهل تسنن ، مردم در سقیفه ابوبکر را به جانشینی رسول خدا برگزیدند . او پس از دو سال بر اثر بیماری از دنیا رفت . ولی قبل از مرگ خود عهدنامه ای نوشت و عمر را به جانشینی خود تعیین کرد .

ادامه نوشته

غضب حضرت=غضب خدا بر شیخین

ابن قتیبة الدینوری (1)نیرنگ سیاسی ابوبکر و عمر و خنثی شدن آن به وسیله­ی رفتار حکیمانه­ی صدیقه­ی کبری (سلام الله علیها) را چنین شرح می­دهد:پس از چندی که گذشته بود، عمر به ابوبکر گفت: بیا با هم پیش فاطمه برویم، چرا که ما او را به غضب آوردیم. پس با هم به در خانه فاطمه (سلام الله علیها) رفته و از آن بزرگوار اجازه­ی ورود خواستند.

ادامه نوشته

تناسب سنی عمر و...

بنا به نقل اهل سنت این ازدواج در سال 17هـ اتفاق افتاده است ؛ چنانچه یعقوبی از تاریخ نویسان اهل سنت می‌نویسد :وخرج عمر إلى مكة سنة 17 ... وفی هذه السنة خطب عمر إلى علی بن أبی طالب أم كلثوم بنت علی ...عمر ، در سال 17 هـ به طرف مكه حركت و در همین سال از دختر علی بن أبی طالب (علیه السلام) خواستگاری كرد .

ادامه نوشته

تخریب پیامبر=بزرگ کردن عمر

در برخی از روایات اهل سنت مطالبی است که در واقع قصد اصلی آن تخریب رسول الله می باشد تا با این قضیه بتوانند خلفای خودشان را صاحب فضل و مقام نشان دهند.از جناب عایشه نقل شده است :كنت آكل مع النبي حيسا في قعب، فمر عمر فدعاه، فأكل فأصابت إصبعه إصبعي، فقال حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين. (و رجاله رجال الصحيح) (1)داشتيم با رسول اكرم داخل يك ظرف گود داري حلوا مي خورديم، عمر داخل شد و رسول اكرم عمر را دعوت كرد به غذا خوردن، من داشتم از ظرف غذا مي خوردم كه عمر هم از همان ظرف من غذا خورد و انگشتان عمر با انگشتان من تماس گرفت. عمر گفت اوه! اي واي! اگر رسول اكرم حرف من عمر را گوش مي كرد، چشم نامحرمان به شما زنان نمي افتاد.

ادامه نوشته

عمر؛عذاب نباش

 ابوهريره مي‌گويد كه پيامبر اكرم (ص) به من فرمود:برو در ميان مردم بگو: «من شهد أن لا إله إلا الله فقد دخل الجنة» : هر كس با اخلاص بگويد لا إله إلا الله، وارد بهشت مي‌شود.رفتم و امر پیامبر(ص) را ابلاغ کردم...

عمر چنان به سينه ابوهريره زد كه به پشت افتاد. ابوهريره مي‌گويد گريه‌كنان آمدم پيش پيامبر اكرم (ص) و گفتم كه فرمايش شما را گفتم و عمر مرا اينگونه زد. عمر آمد و گفت: يا رسول الله! اين چه كاري است كه مي‌كني؟ اين چه حرفي است كه ابوهريره مي‌زند؟ فردا، مردم فقط لا إله إلا الله مي‌گويند و نماز و زكات و ... را ترك مي‌كنند پيامبر اكرم (ص) فرمود: بگذار مردم هر كاري مي‌كنند انجام دهند.

ادامه نوشته

یابیعت میکنی یا کشته میشوی

در کتاب الامامه و السیاسه آمده است که زمانی که حضرت علی علیه السلام  از بیعت با ابوبکر ممانعت کرد و با او بیعت نکرد عمر دستور داد او را به بیعت مجبور کنند و به حضرت علی علیه السلام گفت اگر بیعت نکنی تو را می کشم ؟[1]

حال سؤال ما این است که مگر به اجماع اهل سنت خلفاء چهارگانه افضل امت بعد از پیامبر اکرم -صلی الله علیه وآله- نیستند پس چطور امکان دارد که یکی از این ها قصد کشتن دیگری را داشته باشد ؟

ادامه نوشته

اطاعت از پیامبر

در سال ششم هجری رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم برای انجام مناسک عمره به طرف مکه حرکت کردند ولی با مخالفت سران مکه مواجه شدند و در انتها به قرارداد صلحی فیمابین مسلمانان و کفار مکه منجر گردید.در این بین عمر در مخالفت با رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم معرکه گردانی میکرد.

هنگامى كه عمر خواست ابوبكر را در مخالفت با صلح حديبيّه همدست خود نمايد، ابوبكر گفت: اى مرد، او رسول خداست و خداى خود را معصيّت نمى كند، خدا ناصر اوست پس به اوامر و نواهى او محكم چنگ بزن.(1) و در اينجا به خوبى رجحان عقل ابوبكر بر عقل عمر آشكار مى گردد!!!

ادامه نوشته

تقیه از خلیفه

به شهادت تاريخ برخى از صحابه از ترس خليفه دوم، از اظهار نظر، خوددارى مى‌كردند كه به چند مورد اشاره مى‌كنيم:

1. ترس ابو هريره از عمر:

ابو هريره پس از مرگ عمر بن خطاب همواره مى‌گفت:إنّى لأحدّث أحاديث لو تكلّمت بها فى زمن عمر أو عند عمر، لشجّ رأسي. من احاديثى را بازگو مى كنم كه اگر آن‌ها را در زمان عمر مى گفتم و يا نزد عمر مى گفتم، سرم را مى شكست!.(الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص 601، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ./القرشي الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج 8، ص 107،، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت.)

ادامه نوشته

خارج شدن باد معده روی منبر

يکي از مسايلي که اهل تسنن به آن اعتقاد دارند اين است که عمر بن خطاب جانشين و خليفه بعد از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم مي باشد. در اين حديث از کتب خود مخالفين براي شما ثابت مي کنيم که عمر اصلا لياقت جانشيني رسول خدا را ندارد و چگونه به منبر رسول خدا بي احترامي مي کند.

ماجرا اين است که عمر بن خطاب روي منبر رسول خدا ، باد معده خود را خارج مي کند. حالا به سند مطلب توجه کنيد.

ادامه نوشته

فضیلت دفن کنار رسول الله

آیا می توان در کنار پیامبر(ص) دفن شدن را فضیلت دانست؟آيا افرادي همچون هارون الرشيد که فسق آن براي احدي پوشيده نيست نيز در کنار جوار حضرت امام رضا (ع) دفن شده ، آيا براي او فضيلتي است؟

البته ما قصد اهانت به کسي را نداريم. وليکن چرا در بين مردگان جستجو کنيم ، در ميان اصحاب پيامبر (ص) که اين همه اهل سنت بر عدالت و خوبي آنان صحه مي گذارند ، افرادي منافقي بودند که نص قرآن به صورت صريح به آنان اشاره کرده :

ادامه نوشته

اگر مخالفت شیخین نبود...

اگر ابوبکر وعمر با خلافت امیرالمومنین مخالفت نمی کردند چه می شد؟

1 - هدايت مردم به صراط مستقيم و بهشت :

به اقرار اهل سنت و طبق روايات ايشان در صورتي که امير مومنان را به خلافت مي‌رساندند ، مردم را به راه راست و به سوي بهشت هدايت مي نمودند :

روايت معجم كبير طبراني :

ادامه نوشته

نهی از نقل حدیث

همه آنچه را كه مسلمانان -اعم از شيعه و سنى- بدان تمسك مى‏جويند تا بدان وسيله معالم دين خود را بياموزند و بدان عمل كنند بعد از كتاب خدا سنت رسول او است و سنت آن حضرت يا گفتار او است كه به چيزى امر و يا از چيزى نهى نموده و يا به عنوان موعظه و پند و اندرز بيان داشته است و يا سنت برگرفته از فعل آن بزرگوار است و يا برگرفته از مواردى است كه در حضور او عملى انجام شده و حضرتش از آن نهى كرده و يا سكوت نموده و يا تعريف و تمجيد نموده است كه در اصطلاح به اين سه: «قول و فعل و تقرير» گفته مى‏شود و شكى نيست براى آنكه آيندگان از سنت -به هر يك از معانى سه گانه فوق اراده شود- آگاه شوند بايد در كتابها نوشته شود كه اگر به وسيله انسانهاى مورد وثوق، اينكار انجام نشود بازيگران و شياطين انسى در آن دخل و تصرف كرده و دين را ملعبه خود قرار مى‏دهند و سود جويان نيز براى رسيدن به مطامع خود آن را دستمايه تجارت خود مى‏نمايند.

ادامه نوشته

نهی از خواندن شعر در...

حسان، شاعر مخصوص پيامبر بود. او گاهى به مناسبتها يا در مدح رسول خدا صلى‏الله ‏عليه ‏و‏آله و يا بدگوئى از مشركين و امثال آن اشعارى مى‏سرود.رسول خدا صلى‏الله‏ عليه ‏و‏آله براى او در مسجد محل مخصوصى را معين فرمود و به او دستور خواندن اشعارش را كه به نفع اسلام وعليه دشمنان بود صادر مى‏فرمود.

«روزى عمر از مسجد عبور مى‏كرد و حسان در آنجا شعر مى‏خواند عمر نگاه تندى به او كرد (و در بعض روايات مسند احمد آمده است كه به او گفت: «مه». يعنى دست بردار)

ادامه نوشته

منع حق ذی القربی

يكى از واجباتى كه در قرآن بدان امر شده پرداخت خمس از غنيمت است.

اما آنچه كه اكنون مى‏خواهيم بدان بپردازيم تقسيم خمس است كه به نص قرآن بايد به ذى القربى داده شود. در اينجا نيز مى‏بينيم كه عمر از دادن حق آنها خوددارى مى‏كند. اين هم يكى ديگر از مصاديق ديندارى او به حساب مى‏آيد و آن زير پاگذاشتن دستور خدا است؟!!! در مورد پرداخت خمس به اهلش.

ادامه نوشته

از _الله اعلم _خوشش نمی اید

نمونه هایی که در صحاح اهل سنت آمده که داشتن علم را برای عمربن خطاب زیر سئوال می برد

غضب عمر از شنيدن كلمه: «اللّه أعلم»

ادامه نوشته

غضب ناک بودن حضرت زهرا از شیخین

احادیث غضب ورویگردانی حضرت زهرا(س)از ابوبکر وعمر از کتب اهل سنت

1-فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صل الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أبا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ.

فاطمه دختر رسول خدا صلّي الله عليه [وآله] وسلم غضب‌ناك گرديد و از ابوبكر روي گرداند و تا پايان عمر به همين شكل باقي ماند.

ادامه نوشته

یادگیری زبان غیر عربی حرام است

روايات صحيح السندى در كتاب‌هاى اهل سنت يافت مى‌شود كه عمر بن خطاب مردم را از يادگيرى مكالمه به زبان غير عربى و همچنين از ورود به كنيسه‌هاى نهى مى‌كرد؛ چون اعتقاد  داشت كه خشم و غضب الهى بر آن‌ها نازل خواهد شد . همچنين عمر بن خطاب استدلال مى‌كرد كه سخن گفتن به زبان غير عربى خباثت و نيرنگ است .

مالك بن أنس در المدونة الكبرى مى‌نويسد:

ادامه نوشته